اعتلي بساط الآمال يا حيدره المغترب لعل انكيدو وجلجامش يعيدوا لك حقك الذي سلب
حيدرةُ المغترب لم يترك البلاد فحسب
بل غير تقاليده وعاداته، فأصبح مكتئب
حيدرةُ المغترب كان له جد تعب
يَعِدُ الوقت، ثائر وَغَضِب
دائم القول:
استخف بنا من احتل ارضنا
واصبحنا ضائعين بلا اوطان
جففوا المتوسط وحتى غابة السنديان
حبيبتي رمش عيني، الشهد الذي يسري
على اوتار الكمان
اطفئوا الانوار في ليل عرسنا ومزقوا الفستان
حفروا اسمائهم على قبور اجدادنا
وعلموا التاريخ المخطوء بلا عنوان
حيدرةُ المغترب تذكر ما قال له جدٌ تعب
ثار على القهوة، وكأنه "مرمرة" العرب!!!
وسيم طربيه
سخنين
الجمعة، 21 يناير 2011
عالم كاثرين
كاثرين تلك الحسناء التي كانت تتجلى بالصباح كملكة وبالمساء كناسكة متعبدة، نادتني بصوتها الخافت الذي مليء الصباح بالضباب، أنجدني من سكرة المتوحش الساكن في عالم الخيال الذي قبض على على أعماقي وجرد الكاف من عذريتها واحرق الشرايين الطامحة وأوردها إلى الهلاك، حطم عالم الذكريات، جعلني احفر رمسي بساعدي وأضع عليه اسمي لكن معكوس الأحرف فاقد المعنى راضخا للعنتريات الكاذبة.
أصبحت آية من الحزن يا صديقي تَستشهِدُ به الحضارات.
كاثرين يا صغيرتي لا تيأسِ يا جبهة الأمس يا لون الماضي العنبيُ، فالقدر غير قابل للتدوير وعقارب الساعة لا ترجع إلى الوراء، لكن الأمل الذي خرج من ورد البساتين بعد أن ُطِعم بقطر الندى هو العلاج المرتجى.
فانكيدو كان وحشا يعتاش على لبن الذئاب ويأكل ما تنبته الأرض، حتَّى تحققت أحلام جلجامش بأنه سيأتِ من الغابات صديقا وفيا من سلالة البشر المتوحشة وسيكون نصيره.
مليئة هي الدنيا بالبشر المستذئبة، المتثعلبه، والمتكلبه ومليئة هي أيضا بالوحوش المتأنسه.
اذا يا كاثرين، القدر درب محاطة بعيون المراقبة، وهنالك دروب أخرى نستطيع أن نسلكها دون أن نمر بهذه الطريق أو بالأحرى لتفادي الوقوع بالخطأ.
تعاملي مع الحياة كمدينة الملاهي وكوني ولو للحظة واحده بهلوان يستطيع القفز على الأسلاك الشائكة، والمشي بطريق النار وترويض الوحش الكاسر كالذي يأتي إليكِ بمفردات أحلامكِ العشوائية.
استيقظي من عالم الأساطير، فانكيدو وجلجامش ما زالوا يبحثون عن الوحوش الضارية في الغابات.
هرقل ما زال يصارع الاسود وأخيرا أطلس يحمل العالم بين يديه وكاثرين غارقة في عالم الأحلام.
الحزن يا أيتها ألورده جرثومة خبيثة تعتاش على الحقد والكراهية وتمتص الحب، لا تجعل من حياتك مستودعاً للأحزان فتكون ثماره كلها من الحزن والكراهية.
أناديكِ يا صاحبة القلب المحطم لا تغيبِ فالسفينة تنتظرك والأمل في كل شيء حتى في رمش عينيك.
اجعلِ من حياتك أكثر واقعية ولا تكوني مهزومة أو عبثية.
وسيم طربيه
سخنين- حيفا
أصبحت آية من الحزن يا صديقي تَستشهِدُ به الحضارات.
كاثرين يا صغيرتي لا تيأسِ يا جبهة الأمس يا لون الماضي العنبيُ، فالقدر غير قابل للتدوير وعقارب الساعة لا ترجع إلى الوراء، لكن الأمل الذي خرج من ورد البساتين بعد أن ُطِعم بقطر الندى هو العلاج المرتجى.
فانكيدو كان وحشا يعتاش على لبن الذئاب ويأكل ما تنبته الأرض، حتَّى تحققت أحلام جلجامش بأنه سيأتِ من الغابات صديقا وفيا من سلالة البشر المتوحشة وسيكون نصيره.
مليئة هي الدنيا بالبشر المستذئبة، المتثعلبه، والمتكلبه ومليئة هي أيضا بالوحوش المتأنسه.
اذا يا كاثرين، القدر درب محاطة بعيون المراقبة، وهنالك دروب أخرى نستطيع أن نسلكها دون أن نمر بهذه الطريق أو بالأحرى لتفادي الوقوع بالخطأ.
تعاملي مع الحياة كمدينة الملاهي وكوني ولو للحظة واحده بهلوان يستطيع القفز على الأسلاك الشائكة، والمشي بطريق النار وترويض الوحش الكاسر كالذي يأتي إليكِ بمفردات أحلامكِ العشوائية.
استيقظي من عالم الأساطير، فانكيدو وجلجامش ما زالوا يبحثون عن الوحوش الضارية في الغابات.
هرقل ما زال يصارع الاسود وأخيرا أطلس يحمل العالم بين يديه وكاثرين غارقة في عالم الأحلام.
الحزن يا أيتها ألورده جرثومة خبيثة تعتاش على الحقد والكراهية وتمتص الحب، لا تجعل من حياتك مستودعاً للأحزان فتكون ثماره كلها من الحزن والكراهية.
أناديكِ يا صاحبة القلب المحطم لا تغيبِ فالسفينة تنتظرك والأمل في كل شيء حتى في رمش عينيك.
اجعلِ من حياتك أكثر واقعية ولا تكوني مهزومة أو عبثية.
وسيم طربيه
سخنين- حيفا
الى خاصة الخاصه.......
والى حين ان تكتمل لي منكم اجمل المنى
بقلم: وسيم العلي-سخنين
هروب الأسود
انتظر الأسود في عتمته الحالكة، بين الأغصان الملتهبة بنيران الشوق
لم يأتِ النور من النافذة ليصرخ بالمعنى فيحرره من براثن الغضب ونزعات الماضي أسيرة نفسهِ.
جادَ الليلُ وذهب بعيدا وكأنهُ الفار من معركة الأزمان المتوحشة.
هتفَ الصباح لهُ، ويحكَ يا هذا- ما أنتَ فاعِلُ فالنور في كل مكان ليس فقط في تلك الحسناء التي تجلس بجوارك
عاد الأسود لكن بحلة الصباح لان نديمه الذي إخافته الأشعة واسواط اللهب محرقة ألقلوب غاص بالمحيط ووسم المرجان بلونه الديجوري , ليصبح المرجان ابن الإنسان المستوطن في قعر البحار.
هكذا أصبح الصباح والمساء متشابهان لا باللون إنما بالفكرة، والعادة والتقليد كُسِرا معا من على مذبح زيوس العظيم
أصبحت الحسناء كاثي ابنة الاثنان تتجلى بالصباح كملكة وبالمساء كناسكة متعبدة.
نادتني بصوتها الداكن الذي يملئ الصباح بالضباب، أنجدني من سَكرَةِ المتوحش الساكن في عالم الخيال الذي قبض على أعماقي وجرَّد الكاف من عذريتها وأحرق الشرايين الطامحة وأوردها إلى الهلاك، حطم عالم الذكريات، جعلني احفر رمسي بساعدي واضع عليه اسمي لكن معكوس الأحرف فاقد المعنى راضخاً للعنتريات الكاذبة، لأصبح آية من الحزن يا صديقي تُستشهَد بهِ الحضارات.
نطق الأسود أنا الخمران عاشق الإنس والجان المملوء بكل أساليب الفن والوصف والحنان، لا تقلقي يا ابنتي فأنتِ ابنةُ الاثنان ولي حصة الأب، والأخ، والصديق، لا تجزعي من ما منَّ الرب عليكِ من مخاليع لئام إن السماء تُديرُ وتُسيِّر العبد، تيسره وتعسر أمره، ولكن تدبره ولا تنسى عبادها لأنها هي من طينة خالقها لتعبده.
فالعبد للرب والرب كفيل بعباده، هدأت الحسناء من روعها وأخذ الأسود بالتبدد مع ظهور نور الصباح الذي اخذ يمزق اطرافه.
كان الأسود وقتها يتبدد ويزول وإذ بالحسناء تناديه، أين أنت، لا تذهب بعيدا يا أخي!!!!!!!!!!!
فأحس الأسود وقتها بغبطة الميت التي ترجع إليه روحه، لقد تذكر نفسه عندما كان يحكم السماء بصباحها وليلها وكيف كانت النجوم تمسي عليهِ كل ليله، تذكر ما أراد أن ينساه من مرافقته لغيمة رهمه!!!!!!
قال الأسود وهو يتبدد، أرْجِعُ بالمساء أكون في عافيتي، انتظريني.
حَلَ المساء وإذ بالحسناء قرب نبتة الخزام تنتظره وتستمع لأغاني تطرح القلب أرضا تطهِره من الأعماق، ترجعه إلى أصله كصفحه نقيه بيضاء كطفل ولد ألان.
قال الأسود: ما بالكِ أيتها الحسناء؟
قالت: أنا حزينة.
قال الأسود: الحزن جرثومة خبيثة تعيش على الحقد والكراهية وتمتص الحب، لا تجعلي من حياتك مستودعاً للأحزان فتكون فثماره كلها من الكراهية.
قالت: من أنت.
قال: أنا حيدرة الأسود روحاً يعانق السماء يهاتف النجوم والسحب.
قالت: هيا بنا نعانق السحاب فأنت تستطيع ذلك ولكن أنا مقيدة كإنسانه .
قالَ الأسود: حرري الكراهية والحزن من قلبك وفكري بحب الحياة, ستقدرين أن تعانقي السحاب وليس السحاب فقط.
قالت :ماذا تعرف عني أو بالأحرى ما تقول عني؟
قال الأسود: استحسن الودَّ في عينيك وانتم بني البشر خلقتم من أطيان عدة وتفنن الخالق بصنعكم وطبع في قلوبكم الحس والعاطفة وجعل في عقولكم التفكير والصراحة ووضع لكل شيء نقيضهُ, من الشر والخير الجمال والقبح.
والرب الودود صاحب العرش المتين المكين جلس بصفاء ورخاء بعد اربعٍٍ من يوم الثلاثاء تمم الخليقة ولكن كان لهُ في ادم امرُ سواء جعل يتفنن به ليتفطن انهُ يحتاج إلى شريكة حياة لان الله أو ربنا "يعلم بالغيب" خالق الظروف والصروف .ولا أريد أن ادخل في تكوين ادم ونزول الملائكة ورفض الأرض إعطاء الملائكة طينة من طينتها لله, حتى أن إبليس بذلك الوقت نزل إلى الأرض.
فقرر الله سبحانه وتعالى بان يبعث ملك الملائكة علية السلام جبرائيل ليحفظه الله تحت ظل عرشه المتين فأخذ من كل أصناف التراب حفنه لذلك خرج أبناء البشر ملونين.
المهم:شريكة ادم الجميلة الحسنة صنعها الخالق آية في الجمال مثلك يا كاثرين ولو انكِ تعرفين لماذا رَويتُ لكِ هذهِ القصة ستدهشين.
أولاً كانت تشبهكِ وثانيا إن الله عز وجلّ أعطى اختيار التسمية للملائكة فكان لي هنالك صاحب من الملائكة وكان احد الحراس على جنة عدن صغير السن ولكن جبرائيل كان معجب بقدراتهِ.
أوعزت لهُ أن يسمي امرأة ادم بكاثرين لأنة اسم جميل ويوم من الأيام سترجع كاثرين ألا وهي حواء ولكن بروح أخرى
وقلب أقوى.
ولكن إبليس أبى واستكبر وأنتِ تعرفين أن الكبر لأمر عظيم وهل تعرفين لماذا سخطَ الله عز وجل إبليس؟
من اجل الكِبَر وأي كِبَر؟
لأنة رفض اسم كاثرين.......
قالت: لكننا تعرفنا منذ برهة قليلة وكيف عرفت باسمي وبهذه القصة.
قال الأسود: أيتها الحسناء انتِ معروفه عند الملائكة والرب، أما أنا وبعد ان عرفتِ قصتي وكيف عزلت عن حُكم السماء، وهل تعرفين لماذا عُزلت؟؟؟؟
قالت: لا!!!!!!!
قال الأسود: لأنني وبعد أن عرفت برفض إبليس ورفضه لتسمية اسم امرأة ادم بكاثرين، الرب اسماها حواء فدعوت الرب كثيرا بتسميتها بكاثرين فاعتبر الدعاء نوع من المعصية ولكن اقل من معصية الشيطان فحررني من مهمتي ولكنني لست نادم.
قالت: أتعرف شيئاً، لقد كنت اليوم مرهقه وكلامك هذا سلب مني العذاب وأورد إلي الراحة، مرت الساعات ولم اشعر، أشعرت بذلك؟؟؟؟؟
قال الأسود: كيف لي أن اشعر وانا الوقت، ولكن أتدرين لو جلست الدهر كله مرآه لكِ ما شعرت وما كللت.
قالت:شكرا لك يا أخي...
قال الأسود: سأقول لكِ شيئا أنا الأسود بين ثنايا الليل التائه بجبهة السماء أُقِرُ لكِ أنني أحببتك، لكن تبدُدي لن يسمح لي بالبقاء، فاعذريني أيتها الحسناء، سأذهب بعيدا بعيدا بعيدا بعيدا......
غاب في الفراغ الكلي حيث تتحطم الاسماء والذكريات، حيث لا ينبت الزرع ولا يصمد الزيتون.
جل ما اعرفه عنه عادة انه ما يودع الكائنات بصبغ البحر الضحوك اللعوب بسماره المنسي فيصبح غامضا وكأنه الأخر يحمل في بطنه الحقد والكراهية.
يكون هادئا كثعلب صغير ويهتاج كسكران عربيد، يتقيأ من بطنه اسباب السكون
في فراغه جعل للاشيء معنى واضحا تتهافت عليه التساؤلات من كل حضارات الارض، لقد دخل للمعنى الكلي.
كون نفسه في الفراغ ثانية وكانه البناء والبناية بنفس الوقت، العازف والمعزوفة، وليس هذا فقط انه الرخام والركام والسقام وجد الغائبينوالحاضرين، انه الاسود عاشق نفسه وسواه هذا ما قالته غيمة رهمة كانت تسبح بعيدة عن اترابها، قالته بصوت خافت لكاثرين التي التقت الاسود، كاثرين الانسانة والاسود هيئة الزمان والمكان الغير معروف مسلوب الحنان والاوطان.
كاثرين الصامدة عين لبؤة وقلب حزين كتبت بسفرها كلمات عشر ودقتها بمسامير مقدسة على لوح من خشب البلوط ورفعتها للغيم.
قالت: ايتها الكائنات يا من اصبحت كالعبيد للرذيلة ونقشت آيات الشيطان على صدورك ولعنت الاسود لسماره ومجدت ابنه الضياء لوضوحه. الم تعرفي انه ساتركم ومخفي عيوبكم وحامي اعراضكم وساتر عورتك, وانت ايتها الغيمة الرهمة المتخاتلة وبأسم الرب على شانه وتقدست آياته، لقد جعل لك بالارض ممرا لثمارك التي تسقطيها كالرطب وغزوك للسماء سيطرتك على الاجواء الم يترك لك الامر.
لهو امر عجبا وما تزالين تنشري امر غيابه وتقولين عنه الامر هتر.
فما بدا من هذه الغيمة سوى ان ترافع عن نفسها قائلة:
ليس على كلامك غبار ولا فيه خطب، لكنه حقا حقا غائب غامض مجهول وهذا الامر غير مستور وخفي لا علينا ولا عليك، هذا القول ليس باسطورة او رواية قيلت يتداوله الناس او حتى ابناء الطبيعة.
محض واقعي كنقوش بابل وعجائب الدنيا السبع وكمسرى الدم في الجسد.
لقد كان موجود يوما ما وهو الان غائب، واذا كان عندك غير ذلك اتيني بالبرهان يا حسناء الاسود.
حزينة هي اشواقي اليك ايها الموجود في ثنايا ادمعي، لقد ازلت سهام الحقد والكراهية من قلبي الفتي وزرعت مكانها سنابل خضراء تلوح بغد مشرق.
لعلك كنت الفارس الذي كنت احلم به ياتي على صهوة جواده من علي، لكنك اتيت من عدم الوجود، فمرحبا بك يا اخي.
ان كنت سرابا فبصيرتي تسمح لي برؤيتك لان قلبي نقي وان كنت مداما فطعمك لذيذ بالفم.
وان كنت انسانا فانت الربيع الآتي على امتي والصديق الوفي.
وان كنت اسودا وكما يقولون هاربا من عتمتك فمع ذلك انت صنديد شقي قوي.
كفي ايتها الغيوم، كفي يا بنات الطبيعة لن يختنق بعتمته وسيرفرف اليمام فوق قبر النبي وستعتق امتي، وسيعود قريبا هكذا قال جبران بالنبي.
يا ايها الابردان يا من اسرتم لوني الضرير في سدفة الكون الصريخ اعتقوني من الزنزانة الابدية ومن اصفاد العبودية.
صاح الاسود بأعلى صوته بكلمات لا تفهمها سوى بنات الطبيعة وسهيل بالافق ونازحين كانوا في المكان:
لحن غرده شحرور الغاب واصغت اليه الكائنات وكان هذا في منتصف آب، اذكر كيف كانت الايائل داعبت العشب الذي طمر الزرح بقوائمها، لقد لبى الشحرور امنية الغدير فبلحنه تدفقت مياهه حتّى وصلت طم ملون بعذاب الطبيعة فيزيد النون على لحن الشحرور ايقاعا ليشكلوا سيمفونية الكمال فلولا الشحرور ولحنه الفريد لما سال النهر الذي اراد ان يتقيأ ما في جعبته وكأنه ينتظر وصول الشحرور وما وجد الطم والنون، فردد الشحرور قائلاً:
اتى من بلاد العجم غربيبي الهيئة بين يديه رمحا وسيف
يقولون انه محب مكرم للضيف، فكنوه عطَّيْف
اصيب بمرضٍ لئيم بعد عام ونيف
اصبح مقعدا غير قادر على استقبال ضيف
اتاه عراف من بلاد فارس، فقال له ان امرك معيف
دواك عندي يا عطَّيْف
هاك شحرور ارعاه من الشتاء حتى الصيف
حتى يبدأ بأنشودة المطر المطر الاولى سيختفي وكأنه طيف
وباذن الله ستطيب من السقام يا عطَّيْف
جلبان حل علينا حامل بين ثناياه دفئا خفيف
عطَّيْف عام ونيف يناجي الرب العفيف
بأن يحل عنه كربه ويرجع كما كان ظريف
قبل الاوان انشد الطائر اغنية المطر الخفيف
كذب المنجمون ولو صدقوا فقد شفي صاحبنا عطَّيْف
يمشي بلا خجل ووجل ويصيح باعلى صوت:
يا صاحب الملكوت انا عطَّيْف الذي مرضت منذ عام ونيف
رجوتك فأنقذتني من ذاك المرض العتريف المعيف
سبحانك يا الله، ادم لنا الشحرور ليبقى يغرد...
عطَّيْف عطَّيْف فارس غربيبي الهيئة ذو قزل يمشي على عجل ، طريدته النميمة وفساد الخلق يرميها برمح وسيف فيصيبهما باتقان فتتعطل.
صاحب كساء طويل يرتديه فيزيد لونه فتعتقد انه الديجور او ملاك قهرم مصقول.
اتى من بلاد العجم واصبح للكرم والضيافة علم.
كان يقضي بالقصاص على السافلين فأعلاه السلطان حتى وصل المجد والقمم.
قسم بعيناه التي شبعت خبز المهجرين واسماء الاولياء المحفورة على القبور في قم ونين برأب الصدع الذي يحول بين القضاء والقدر.
ضفاف عيناه السمراء اطعمت ينابيع حوران ملوحتها، عذوبة الينبوع اصبحت كالتبغ تشتهي الاثير المعذب اسيرة نفسه الضيقة.
يتباهى بانه عتريسا قوي لا يقوى أي بشري او حتى جماد على هز كيانه.
اصمد ايها الظل يا من تتحاشى الاقتراب مِن مَن مَنَّ الله عليه بترعة الخلود لقد هوى بين يدي الشيطان، البسوه قلنسوة وسروال وعرج الى ما بعد التلال حتََى يأتي الفرج من انشقاق القمر او ظهور الهلال.
اخذ عطيف وبامر من من الخليفة المأمون في ذلك الوقت مسئولا عن الجند، تمكن واستمكن في الجيش واصبح الكل يهابه فطلب من الخليفة في ذلك الوقت ان يتولى البصرة بعد ان اعلن والي البصرة اسماعيل بن جعفر المعاداه للخليفة ورفضه لمبايعة علي بن موسى الرضا لولاية العهد بعد ان طلب منه الخليفة ذلك.
وكانت الفرصة سانحة لعطيف بالقبض على والي البصرة وتسليمه للخليفه وتوليه ادارة شؤون البصرة.
امر الخليفه له بجيش جرار جحفل لتفكيك التمرد والعصيان بامر من الخليفه المامون.
انتصر عطيف واصبح واليا عاليا يملك القيادة والتحكم.
جلس على كرسيها، يا ليت الشحرور لم ينقذه، هذا البائس قالت عجوز في الثمانين من العمر، كانت جالسه بقرب اكزخانة فسمعها احد الوشاة المنتفعين من التقارير السريعة التي يبرقونها لصاحب الفخامه.
أمر عطيف باحضار المرأة العجوز إلى البلاط، ذهب جنده ليحضروها ولكن المرأة رفضت معللة ذلك "بانها غير قادرة على الذهاب والاياب ومن يريدها يأت اليها".
رضخ للامر الواقع وذهب على صهوة جواده مع نفر من الجند واخذ يطرح على العجوز الاسئله وكأنه تحقيق
فأجابت العجوز وبكل هدوء، انَّ الملك لله يا سيدي ومن امتلك هلك، انتم الكتاب والشعب صفحاته فإذ كان عنوان كتابكم ملائم لموضوعه سيحفظه التاريخ وستمدحه الأمم وان كان كتابكم تافه وسافر ستلعنه البشريه وستخفيه من معجم أسفارها.
احكم يا بني بعقلك لا بقلبك، وطهر قلبك وابتعد عن الكبائر وشهوات الدنيا.
اخذ عطيف يبتسم ويضحك ويكرر قائلا ان الناس في هذه البلاد لا ينفع معها سوى السوط فالثقفي لم يكن جلاداً بل كان هو العدل بحد ذاته.
اصمتِ يا ايتها العجوز الشمطاء وإلا ستلحقي باقرانك الذين اصبحوا بين يدي المولى.
اتعتقد بانك تخيفني يا شيطان الانس فبالموت مسره من العيش تحت حكمك ايها الطاغوت.
اشنقوها على مشارف المدينه واجعلوها عبره لمن لا يعتبر.
اشد عنفا من الثقفي، اشد سفحاً من أي مجرم هذا ما تداوله اهل البصرة في بيوتهم المظلمة والمهددة بخطره المحدق، جابي الضرائب على كل شيء حتى على الوليد ابن شهر واحد، اصبحوا يرددوا اسم الخليفة في الشوارع للنجدة وما من مستجيب فالخليفة مشغول بمذهبه الجديد بالاعتزال وكيف سينشره اما عطيف لم تكفه البصره توسع الى الكوفة .
ولكن في هذه البلاد بلاد الرافدين، بلاد الهلال الخصيب
بسط البدر ثانية واصبح كالفرزدق عرين ضوءه الذي يسقط عليها اروع ما يملك من سراويل الليل المضيئة هي سامراء سر من راء ارض المعتصم ومجد السلاطين وهذا الضوء المألوف للناظرين يعيد الذكريات مئات السنين فيكبر الاشتياق ويصبح ابن اللحظة وليد اليوم.
ما اسمك، من انت يا بني لمن تتبع؟
قالها صاحب قافلة من فلسطين يسكن في الشام، ذهب الى ارض العراق بامر تجارة وعند ابواب الموصل وجد فتى لم يبلغ الحلم بعد على .
والى حين ان تكتمل لي منكم اجمل المنى
بقلم: وسيم العلي-سخنين
هروب الأسود
انتظر الأسود في عتمته الحالكة، بين الأغصان الملتهبة بنيران الشوق
لم يأتِ النور من النافذة ليصرخ بالمعنى فيحرره من براثن الغضب ونزعات الماضي أسيرة نفسهِ.
جادَ الليلُ وذهب بعيدا وكأنهُ الفار من معركة الأزمان المتوحشة.
هتفَ الصباح لهُ، ويحكَ يا هذا- ما أنتَ فاعِلُ فالنور في كل مكان ليس فقط في تلك الحسناء التي تجلس بجوارك
عاد الأسود لكن بحلة الصباح لان نديمه الذي إخافته الأشعة واسواط اللهب محرقة ألقلوب غاص بالمحيط ووسم المرجان بلونه الديجوري , ليصبح المرجان ابن الإنسان المستوطن في قعر البحار.
هكذا أصبح الصباح والمساء متشابهان لا باللون إنما بالفكرة، والعادة والتقليد كُسِرا معا من على مذبح زيوس العظيم
أصبحت الحسناء كاثي ابنة الاثنان تتجلى بالصباح كملكة وبالمساء كناسكة متعبدة.
نادتني بصوتها الداكن الذي يملئ الصباح بالضباب، أنجدني من سَكرَةِ المتوحش الساكن في عالم الخيال الذي قبض على أعماقي وجرَّد الكاف من عذريتها وأحرق الشرايين الطامحة وأوردها إلى الهلاك، حطم عالم الذكريات، جعلني احفر رمسي بساعدي واضع عليه اسمي لكن معكوس الأحرف فاقد المعنى راضخاً للعنتريات الكاذبة، لأصبح آية من الحزن يا صديقي تُستشهَد بهِ الحضارات.
نطق الأسود أنا الخمران عاشق الإنس والجان المملوء بكل أساليب الفن والوصف والحنان، لا تقلقي يا ابنتي فأنتِ ابنةُ الاثنان ولي حصة الأب، والأخ، والصديق، لا تجزعي من ما منَّ الرب عليكِ من مخاليع لئام إن السماء تُديرُ وتُسيِّر العبد، تيسره وتعسر أمره، ولكن تدبره ولا تنسى عبادها لأنها هي من طينة خالقها لتعبده.
فالعبد للرب والرب كفيل بعباده، هدأت الحسناء من روعها وأخذ الأسود بالتبدد مع ظهور نور الصباح الذي اخذ يمزق اطرافه.
كان الأسود وقتها يتبدد ويزول وإذ بالحسناء تناديه، أين أنت، لا تذهب بعيدا يا أخي!!!!!!!!!!!
فأحس الأسود وقتها بغبطة الميت التي ترجع إليه روحه، لقد تذكر نفسه عندما كان يحكم السماء بصباحها وليلها وكيف كانت النجوم تمسي عليهِ كل ليله، تذكر ما أراد أن ينساه من مرافقته لغيمة رهمه!!!!!!
قال الأسود وهو يتبدد، أرْجِعُ بالمساء أكون في عافيتي، انتظريني.
حَلَ المساء وإذ بالحسناء قرب نبتة الخزام تنتظره وتستمع لأغاني تطرح القلب أرضا تطهِره من الأعماق، ترجعه إلى أصله كصفحه نقيه بيضاء كطفل ولد ألان.
قال الأسود: ما بالكِ أيتها الحسناء؟
قالت: أنا حزينة.
قال الأسود: الحزن جرثومة خبيثة تعيش على الحقد والكراهية وتمتص الحب، لا تجعلي من حياتك مستودعاً للأحزان فتكون فثماره كلها من الكراهية.
قالت: من أنت.
قال: أنا حيدرة الأسود روحاً يعانق السماء يهاتف النجوم والسحب.
قالت: هيا بنا نعانق السحاب فأنت تستطيع ذلك ولكن أنا مقيدة كإنسانه .
قالَ الأسود: حرري الكراهية والحزن من قلبك وفكري بحب الحياة, ستقدرين أن تعانقي السحاب وليس السحاب فقط.
قالت :ماذا تعرف عني أو بالأحرى ما تقول عني؟
قال الأسود: استحسن الودَّ في عينيك وانتم بني البشر خلقتم من أطيان عدة وتفنن الخالق بصنعكم وطبع في قلوبكم الحس والعاطفة وجعل في عقولكم التفكير والصراحة ووضع لكل شيء نقيضهُ, من الشر والخير الجمال والقبح.
والرب الودود صاحب العرش المتين المكين جلس بصفاء ورخاء بعد اربعٍٍ من يوم الثلاثاء تمم الخليقة ولكن كان لهُ في ادم امرُ سواء جعل يتفنن به ليتفطن انهُ يحتاج إلى شريكة حياة لان الله أو ربنا "يعلم بالغيب" خالق الظروف والصروف .ولا أريد أن ادخل في تكوين ادم ونزول الملائكة ورفض الأرض إعطاء الملائكة طينة من طينتها لله, حتى أن إبليس بذلك الوقت نزل إلى الأرض.
فقرر الله سبحانه وتعالى بان يبعث ملك الملائكة علية السلام جبرائيل ليحفظه الله تحت ظل عرشه المتين فأخذ من كل أصناف التراب حفنه لذلك خرج أبناء البشر ملونين.
المهم:شريكة ادم الجميلة الحسنة صنعها الخالق آية في الجمال مثلك يا كاثرين ولو انكِ تعرفين لماذا رَويتُ لكِ هذهِ القصة ستدهشين.
أولاً كانت تشبهكِ وثانيا إن الله عز وجلّ أعطى اختيار التسمية للملائكة فكان لي هنالك صاحب من الملائكة وكان احد الحراس على جنة عدن صغير السن ولكن جبرائيل كان معجب بقدراتهِ.
أوعزت لهُ أن يسمي امرأة ادم بكاثرين لأنة اسم جميل ويوم من الأيام سترجع كاثرين ألا وهي حواء ولكن بروح أخرى
وقلب أقوى.
ولكن إبليس أبى واستكبر وأنتِ تعرفين أن الكبر لأمر عظيم وهل تعرفين لماذا سخطَ الله عز وجل إبليس؟
من اجل الكِبَر وأي كِبَر؟
لأنة رفض اسم كاثرين.......
قالت: لكننا تعرفنا منذ برهة قليلة وكيف عرفت باسمي وبهذه القصة.
قال الأسود: أيتها الحسناء انتِ معروفه عند الملائكة والرب، أما أنا وبعد ان عرفتِ قصتي وكيف عزلت عن حُكم السماء، وهل تعرفين لماذا عُزلت؟؟؟؟
قالت: لا!!!!!!!
قال الأسود: لأنني وبعد أن عرفت برفض إبليس ورفضه لتسمية اسم امرأة ادم بكاثرين، الرب اسماها حواء فدعوت الرب كثيرا بتسميتها بكاثرين فاعتبر الدعاء نوع من المعصية ولكن اقل من معصية الشيطان فحررني من مهمتي ولكنني لست نادم.
قالت: أتعرف شيئاً، لقد كنت اليوم مرهقه وكلامك هذا سلب مني العذاب وأورد إلي الراحة، مرت الساعات ولم اشعر، أشعرت بذلك؟؟؟؟؟
قال الأسود: كيف لي أن اشعر وانا الوقت، ولكن أتدرين لو جلست الدهر كله مرآه لكِ ما شعرت وما كللت.
قالت:شكرا لك يا أخي...
قال الأسود: سأقول لكِ شيئا أنا الأسود بين ثنايا الليل التائه بجبهة السماء أُقِرُ لكِ أنني أحببتك، لكن تبدُدي لن يسمح لي بالبقاء، فاعذريني أيتها الحسناء، سأذهب بعيدا بعيدا بعيدا بعيدا......
غاب في الفراغ الكلي حيث تتحطم الاسماء والذكريات، حيث لا ينبت الزرع ولا يصمد الزيتون.
جل ما اعرفه عنه عادة انه ما يودع الكائنات بصبغ البحر الضحوك اللعوب بسماره المنسي فيصبح غامضا وكأنه الأخر يحمل في بطنه الحقد والكراهية.
يكون هادئا كثعلب صغير ويهتاج كسكران عربيد، يتقيأ من بطنه اسباب السكون
في فراغه جعل للاشيء معنى واضحا تتهافت عليه التساؤلات من كل حضارات الارض، لقد دخل للمعنى الكلي.
كون نفسه في الفراغ ثانية وكانه البناء والبناية بنفس الوقت، العازف والمعزوفة، وليس هذا فقط انه الرخام والركام والسقام وجد الغائبينوالحاضرين، انه الاسود عاشق نفسه وسواه هذا ما قالته غيمة رهمة كانت تسبح بعيدة عن اترابها، قالته بصوت خافت لكاثرين التي التقت الاسود، كاثرين الانسانة والاسود هيئة الزمان والمكان الغير معروف مسلوب الحنان والاوطان.
كاثرين الصامدة عين لبؤة وقلب حزين كتبت بسفرها كلمات عشر ودقتها بمسامير مقدسة على لوح من خشب البلوط ورفعتها للغيم.
قالت: ايتها الكائنات يا من اصبحت كالعبيد للرذيلة ونقشت آيات الشيطان على صدورك ولعنت الاسود لسماره ومجدت ابنه الضياء لوضوحه. الم تعرفي انه ساتركم ومخفي عيوبكم وحامي اعراضكم وساتر عورتك, وانت ايتها الغيمة الرهمة المتخاتلة وبأسم الرب على شانه وتقدست آياته، لقد جعل لك بالارض ممرا لثمارك التي تسقطيها كالرطب وغزوك للسماء سيطرتك على الاجواء الم يترك لك الامر.
لهو امر عجبا وما تزالين تنشري امر غيابه وتقولين عنه الامر هتر.
فما بدا من هذه الغيمة سوى ان ترافع عن نفسها قائلة:
ليس على كلامك غبار ولا فيه خطب، لكنه حقا حقا غائب غامض مجهول وهذا الامر غير مستور وخفي لا علينا ولا عليك، هذا القول ليس باسطورة او رواية قيلت يتداوله الناس او حتى ابناء الطبيعة.
محض واقعي كنقوش بابل وعجائب الدنيا السبع وكمسرى الدم في الجسد.
لقد كان موجود يوما ما وهو الان غائب، واذا كان عندك غير ذلك اتيني بالبرهان يا حسناء الاسود.
حزينة هي اشواقي اليك ايها الموجود في ثنايا ادمعي، لقد ازلت سهام الحقد والكراهية من قلبي الفتي وزرعت مكانها سنابل خضراء تلوح بغد مشرق.
لعلك كنت الفارس الذي كنت احلم به ياتي على صهوة جواده من علي، لكنك اتيت من عدم الوجود، فمرحبا بك يا اخي.
ان كنت سرابا فبصيرتي تسمح لي برؤيتك لان قلبي نقي وان كنت مداما فطعمك لذيذ بالفم.
وان كنت انسانا فانت الربيع الآتي على امتي والصديق الوفي.
وان كنت اسودا وكما يقولون هاربا من عتمتك فمع ذلك انت صنديد شقي قوي.
كفي ايتها الغيوم، كفي يا بنات الطبيعة لن يختنق بعتمته وسيرفرف اليمام فوق قبر النبي وستعتق امتي، وسيعود قريبا هكذا قال جبران بالنبي.
يا ايها الابردان يا من اسرتم لوني الضرير في سدفة الكون الصريخ اعتقوني من الزنزانة الابدية ومن اصفاد العبودية.
صاح الاسود بأعلى صوته بكلمات لا تفهمها سوى بنات الطبيعة وسهيل بالافق ونازحين كانوا في المكان:
لحن غرده شحرور الغاب واصغت اليه الكائنات وكان هذا في منتصف آب، اذكر كيف كانت الايائل داعبت العشب الذي طمر الزرح بقوائمها، لقد لبى الشحرور امنية الغدير فبلحنه تدفقت مياهه حتّى وصلت طم ملون بعذاب الطبيعة فيزيد النون على لحن الشحرور ايقاعا ليشكلوا سيمفونية الكمال فلولا الشحرور ولحنه الفريد لما سال النهر الذي اراد ان يتقيأ ما في جعبته وكأنه ينتظر وصول الشحرور وما وجد الطم والنون، فردد الشحرور قائلاً:
اتى من بلاد العجم غربيبي الهيئة بين يديه رمحا وسيف
يقولون انه محب مكرم للضيف، فكنوه عطَّيْف
اصيب بمرضٍ لئيم بعد عام ونيف
اصبح مقعدا غير قادر على استقبال ضيف
اتاه عراف من بلاد فارس، فقال له ان امرك معيف
دواك عندي يا عطَّيْف
هاك شحرور ارعاه من الشتاء حتى الصيف
حتى يبدأ بأنشودة المطر المطر الاولى سيختفي وكأنه طيف
وباذن الله ستطيب من السقام يا عطَّيْف
جلبان حل علينا حامل بين ثناياه دفئا خفيف
عطَّيْف عام ونيف يناجي الرب العفيف
بأن يحل عنه كربه ويرجع كما كان ظريف
قبل الاوان انشد الطائر اغنية المطر الخفيف
كذب المنجمون ولو صدقوا فقد شفي صاحبنا عطَّيْف
يمشي بلا خجل ووجل ويصيح باعلى صوت:
يا صاحب الملكوت انا عطَّيْف الذي مرضت منذ عام ونيف
رجوتك فأنقذتني من ذاك المرض العتريف المعيف
سبحانك يا الله، ادم لنا الشحرور ليبقى يغرد...
عطَّيْف عطَّيْف فارس غربيبي الهيئة ذو قزل يمشي على عجل ، طريدته النميمة وفساد الخلق يرميها برمح وسيف فيصيبهما باتقان فتتعطل.
صاحب كساء طويل يرتديه فيزيد لونه فتعتقد انه الديجور او ملاك قهرم مصقول.
اتى من بلاد العجم واصبح للكرم والضيافة علم.
كان يقضي بالقصاص على السافلين فأعلاه السلطان حتى وصل المجد والقمم.
قسم بعيناه التي شبعت خبز المهجرين واسماء الاولياء المحفورة على القبور في قم ونين برأب الصدع الذي يحول بين القضاء والقدر.
ضفاف عيناه السمراء اطعمت ينابيع حوران ملوحتها، عذوبة الينبوع اصبحت كالتبغ تشتهي الاثير المعذب اسيرة نفسه الضيقة.
يتباهى بانه عتريسا قوي لا يقوى أي بشري او حتى جماد على هز كيانه.
اصمد ايها الظل يا من تتحاشى الاقتراب مِن مَن مَنَّ الله عليه بترعة الخلود لقد هوى بين يدي الشيطان، البسوه قلنسوة وسروال وعرج الى ما بعد التلال حتََى يأتي الفرج من انشقاق القمر او ظهور الهلال.
اخذ عطيف وبامر من من الخليفة المأمون في ذلك الوقت مسئولا عن الجند، تمكن واستمكن في الجيش واصبح الكل يهابه فطلب من الخليفة في ذلك الوقت ان يتولى البصرة بعد ان اعلن والي البصرة اسماعيل بن جعفر المعاداه للخليفة ورفضه لمبايعة علي بن موسى الرضا لولاية العهد بعد ان طلب منه الخليفة ذلك.
وكانت الفرصة سانحة لعطيف بالقبض على والي البصرة وتسليمه للخليفه وتوليه ادارة شؤون البصرة.
امر الخليفه له بجيش جرار جحفل لتفكيك التمرد والعصيان بامر من الخليفه المامون.
انتصر عطيف واصبح واليا عاليا يملك القيادة والتحكم.
جلس على كرسيها، يا ليت الشحرور لم ينقذه، هذا البائس قالت عجوز في الثمانين من العمر، كانت جالسه بقرب اكزخانة فسمعها احد الوشاة المنتفعين من التقارير السريعة التي يبرقونها لصاحب الفخامه.
أمر عطيف باحضار المرأة العجوز إلى البلاط، ذهب جنده ليحضروها ولكن المرأة رفضت معللة ذلك "بانها غير قادرة على الذهاب والاياب ومن يريدها يأت اليها".
رضخ للامر الواقع وذهب على صهوة جواده مع نفر من الجند واخذ يطرح على العجوز الاسئله وكأنه تحقيق
فأجابت العجوز وبكل هدوء، انَّ الملك لله يا سيدي ومن امتلك هلك، انتم الكتاب والشعب صفحاته فإذ كان عنوان كتابكم ملائم لموضوعه سيحفظه التاريخ وستمدحه الأمم وان كان كتابكم تافه وسافر ستلعنه البشريه وستخفيه من معجم أسفارها.
احكم يا بني بعقلك لا بقلبك، وطهر قلبك وابتعد عن الكبائر وشهوات الدنيا.
اخذ عطيف يبتسم ويضحك ويكرر قائلا ان الناس في هذه البلاد لا ينفع معها سوى السوط فالثقفي لم يكن جلاداً بل كان هو العدل بحد ذاته.
اصمتِ يا ايتها العجوز الشمطاء وإلا ستلحقي باقرانك الذين اصبحوا بين يدي المولى.
اتعتقد بانك تخيفني يا شيطان الانس فبالموت مسره من العيش تحت حكمك ايها الطاغوت.
اشنقوها على مشارف المدينه واجعلوها عبره لمن لا يعتبر.
اشد عنفا من الثقفي، اشد سفحاً من أي مجرم هذا ما تداوله اهل البصرة في بيوتهم المظلمة والمهددة بخطره المحدق، جابي الضرائب على كل شيء حتى على الوليد ابن شهر واحد، اصبحوا يرددوا اسم الخليفة في الشوارع للنجدة وما من مستجيب فالخليفة مشغول بمذهبه الجديد بالاعتزال وكيف سينشره اما عطيف لم تكفه البصره توسع الى الكوفة .
ولكن في هذه البلاد بلاد الرافدين، بلاد الهلال الخصيب
بسط البدر ثانية واصبح كالفرزدق عرين ضوءه الذي يسقط عليها اروع ما يملك من سراويل الليل المضيئة هي سامراء سر من راء ارض المعتصم ومجد السلاطين وهذا الضوء المألوف للناظرين يعيد الذكريات مئات السنين فيكبر الاشتياق ويصبح ابن اللحظة وليد اليوم.
ما اسمك، من انت يا بني لمن تتبع؟
قالها صاحب قافلة من فلسطين يسكن في الشام، ذهب الى ارض العراق بامر تجارة وعند ابواب الموصل وجد فتى لم يبلغ الحلم بعد على .
رخامية الصدر
رُمَّانَتين اسْتَوتا بعرش المبسم خمريتان تنفران لي دمي
بكف اليَد تعصِرهمُا وكأنهما قالب مُلَّوَن
تَخطهما يَدِ مهندسين ولا تبرع بهما سوى يدي
اسمك المعكوس في ديجور احمق داعب المكان بخرافات البطولة المهزومة العبثيه...
ابتعد عنها.....
سمارُ ملامحك الطلائعيه وليدة الحب المشتعل في ملاحم العشاق المرويه...
هرول انْتَ وحصانك الى الابديه...
وابتعد عنها....
رائحة صدرها الذي احتضن التراب كوسادةٍ
انتشى كثور اهوج تفوح منه زيوت عطريه...
اجمع ما تبقى من خيوطك الاثيريه واخصب بها اللاشيء
وابتعد عنها...
رساله الى القمر
ايها القمر...
يا جرح الملايين منا
يا دمعة الانسان المحتضر
المعلقة في ارصفة السماء!!!
لماذا تركتنا محنطين مشبعين بالانا...
ايها القمر...
يا من تصرخ لقضيتنا؟؟؟
لقد ضلوا الطريق واصبحوا كالنعاج
لن يعودوا حتَّى لو اسقطت عليهم كرامتك
وغرستها في صدورهم كانياب وعاج
إرجع لهم الذاكرة التي اصيبت بالسقام
حدثهم عن البلاد والمكان
عشق الارض وفلسطين التي تنتظر الايام!!!
لعل السبات جردهم من النضال والكلام
فالهزيمة والخديعة ورم سرطاني يدق العظام...
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)